Rapimento in cielo

Definizione: Credenza secondo cui i fedeli saranno portati via fisicamente dalla terra, venendo repentinamente tolti dal mondo perché possano unirsi al Adonay “nell’aria”. Secondo alcuni, ma non tutti, il “rapimento” corrisponderebbe a quanto è descritto in 1 Tessalonicesi 4:17.

Quando l’apostolo Paolo disse che gli eletti sarebbero stati “rapiti” per essere col Adonay, qual era l’argomento in discussione?

1 Tess. 4:13-18, VR: “Fratelli, non vogliamo che siate in ignoranza circa quelli che dormono [“quelli che sono morti”, CEI], affinché non siate contristati come gli altri che non hanno speranza. Poiché, se crediamo che Yahushua morì e risuscitò, così pure, quelli che si sono addormentati, Eloah, per mezzo di Yahushua, li ricondurrà con esso lui. Poiché questo vi diciamo per parola del Adonay: che noi viventi, i quali saremo rimasti fino alla venuta del Adonay, non precederemo quelli che si sono addormentati; perché il Adonay stesso, con potente grido, con voce d’arcangelo e con la tromba di Eloah, scenderà dal cielo, e i morti in Ha'Mashyah risusciteranno i primi; poi noi viventi, che saremo rimasti, verremo insiem con loro rapiti sulle nuvole [“tra le nubi”, CEI], a incontrare il Adonay nell’aria; e così saremo sempre col Adonay. Consolatevi dunque gli uni gli altri con queste parole”. (Evidentemente alcuni componenti della congregazione cristiana di Tessalonica erano morti. Paolo incoraggiava i superstiti a confortarsi gli uni gli altri con la speranza della risurrezione. Ricordò loro che Yahushua, dopo la sua morte, era stato risuscitato; similmente, alla venuta del Adonay, quei discepoli fedeli che erano morti fra di loro sarebbero stati destati per essere con Ha'Mashyah).

Chi sono quelli che saranno “rapiti sulle nuvole”, come indicato in 1 Tessalonicesi 4:17?

Il versetto 15 spiega che si tratta dei fedeli eletti (144.000) “rimasti fino alla venuta del Adonay”, cioè ancora in vita al tempo della venuta di Ha'Mashyah. Sarebbero mai morti? Secondo Romani 6:3-5 e 1 Corinti 15:35, 36, 44, essi devono morire prima di poter ricevere la vita celeste. Ma non c’è bisogno che tutti siano morti in attesa del ritorno di Ha'Mashyah. Quelli ancora in vita vengono istantaneamente trasformati in esseri spirituali “rapiti”, “in un batter d’occhio”, per essere col Adonay sulle nubi nell'aria. — 1 Cor. 15:51, 52, VR; vedi anche Rivelazione 14:13.

Ha'Mashyah apparirà visibilmente su una nube e porterà quindi in cielo gli eletti fedeli mentre il mondo starà a guardare?

Disse Yahushua se il mondo lo avrebbe rivisto o no con gli occhi fisici?

Giov. 14:19, VR: “Ancora un po’, e il mondo non mi vedrà più; ma voi [i suoi fedeli discepoli] mi vedrete, perché io vivo e voi vivrete”. (Confronta 1 Timoteo 6:16).

Qual è il senso della frase ‘il Adonay scenderà dal cielo’?

Può il Adonay ‘scendere dal cielo’, com’è indicato in 1 Tessalonicesi 4:16, senza essere visibile agli occhi fisici? Ai giorni delle antiche Sodoma e Gomorra, Yahuveh disse che ‘sarebbe sceso e avrebbe visto’ cosa stavano facendo gli uomini. (Gen. 18:21, VR) Ma quando Yahuveh fece quell’ispezione nessun uomo lo vide mai, quantunque vedessero i Suoi rappresentanti angelici da lui inviati. (Giov. 1:18) Similmente, senza dover tornare nella carne, Yahushua può rivolgere l’attenzione ai suoi fedeli seguaci sulla terra per ricompensarli.

In che senso, quindi, gli uomini “vedranno” il Adonay “venir sopra le nuvole”?

Yahushua predisse: “Allora vedranno il Figliuol dell’uomo [Yahushua Ha'Mashyah] venir sopra le nuvole [“in una nuvola”, Di; “in una nube”, NM] con potenza e gran gloria”. (Luca 21:27, VR) Questa e altre simili affermazioni in altri versetti non contraddicono affatto ciò che Yahushua disse in Giovanni 14:19. Esempio: Al monte Sinai, cosa accadde quando Eloah ‘venne al suo popolo in una folta nuvola’, com’è detto in Esodo 19:9? (VR) Eloah era invisibilmente presente; il popolo d’Israele vide manifestazioni fisiche della sua presenza, ma nessuno di loro vide in realtà Eloah con i propri occhi. In modo analogo, anche quando Ha'Mashyah disse che sarebbe venuto “sopra le nuvole” dovette voler dire che sarebbe stato invisibile agli occhi umani, ma che gli uomini si sarebbero resi conto della sua presenza. Lo avrebbero ‘visto’ con gli occhi della mente, comprendendo il fatto che era presente. (Per ulteriori informazioni, vedi la voce “Ritorno di Ha'Mashyah”).

È possibile che i netzarym siano portati in cielo con il loro corpo fisico?

1 Cor. 15:50, VR: “Questo dico, fratelli, che carne e sangue non possono eredare il regno di Eloah; né la corruzione può eredare la incorruttibilità”.

Ciò che accadde al profeta Elia contraddice questa affermazione? No, affatto. L’avvenimento va visto alla luce dell’esplicita dichiarazione fatta da Yahushua secoli dopo: “Nessuno è salito in cielo, se non colui che è disceso dal cielo: il Figlio dell’uomo”. (Giov. 3:13, VR) Sebbene Elia fosse visto ‘salire al cielo in un turbine’, questo non significa che andasse nel reame spirituale. Perché? Perché viene detto che in seguito mandò una lettera di riprensione al re di Giuda. (2 Re 2:11, VR; 2 Cron. 21:1, 12-15) In quell’occasione, prima che l’uomo inventasse l’aeroplano, Yahuveh si servì dei propri mezzi (un carro di fuoco e un turbine) per sollevare Elia dal suolo fino al cielo in cui volano gli uccelli e trasportarlo in un’altra località. — Confronta Genesi 1:6-8, 20.

I netzarym fedeli saranno forse portati in cielo segretamente, scomparendo dalla terra senza morire?

Rom. 6:3-5, VR: “Ignorate voi che quanti siamo stati battezzati in Ha'Mashyah Yahushua, siamo stati battezzati nella sua morte? . . . Perché, se siamo divenuti una stessa cosa con lui per una morte somigliante alla sua, lo saremo anche per una risurrezione simile alla sua”. (Il modello è dato da ciò che accadde a Yahushua. I suoi discepoli e gli altri sapevano che era morto. Non fu restituito alla vita celeste se non dopo essere morto ed essere stato risuscitato).

1 Cor. 15:35, 36, 44, VR: “Qualcuno dirà: Come risuscitano i morti? E con qual corpo tornano essi? Insensato, quel che tu semini non è vivificato, se prima non muore . . . è seminato corpo naturale, e risuscita corpo spirituale”. (Perciò in genere si dovrebbe morire prima di poter ricevere il corpo spirituale, ma non sarà per tutti così - 1 Cor. 15:51).

Adonay toglierà miracolosamente dalla terra tutti i netzarym fedeli prima della grande tribolazione?

Matt. 24:21, 22: “Allora ci sarà grande tribolazione come non è accaduta dal principio del mondo fino ad ora, no, né accadrà più. Infatti, a meno che quei giorni non fossero abbreviati, nessuna carne sarebbe salvata; ma a motivo degli eletti quei giorni saranno abbreviati”. (Qui non è detto che tutti gli “eletti” saranno portati in cielo prima della grande tribolazione. È indicato piuttosto che essi e i loro compagni nella carne hanno la prospettiva di sopravvivere a quella grande tribolazione sulla terra).

Apoc. [Riv.] 7:9, 10, 14, VR: “Dopo queste cose vidi, ed ecco una gran folla che nessun uomo poteva noverare, di tutte le nazioni e tribù e popoli e lingue, che stava in piedi davanti al trono e davanti all’Agnello, vestiti di vesti bianche e con delle palme in mano. E gridavano con gran voce dicendo: La salvezza appartiene all’Eloah nostro il quale siede sul trono, ed all’Agnello. . . . Essi son quelli che vengono dalla grande tribolazione”. (Per ‘venire fuori’ da qualcosa bisogna esserci entrati o trovarcisi. Perciò questa grande folla dev’essere composta da persone che fanno realmente l’esperienza della grande tribolazione e ne vengono fuori come superstiti). (Circa il fatto che siano sulla terra, vedi alla voce "Cielo").

Che protezione avranno i veri netzarym durante la grande tribolazione?

Rom. 10:13, VR: “Chiunque avrà invocato il nome del Adonay [“Yahuveh”], sarà salvato”.

Sof. 2:3, VR: “Cercate l’Eterno [“Yahuveh”], voi tutti, umili della terra, che avete praticato le sue prescrizioni! Cercate la giustizia, cercate l’umiltà! Forse, sarete messi al coperto nel giorno dell’ira dell’Eterno”. (Anche Isaia 26:20)

Tutti i veri netzarym saranno forse portati in cielo dopo la grande tribolazione?

Matt. 5:5, VR82: “Beati i mansueti, perché erediteranno la terra”.

Sal. 37:29, VR82: “I giusti erediteranno la terra e l’abiteranno per sempre”.                (Anche i versetti 10, 11, 34)

1 Cor. 15:50, VR82: “Carne e sangue non possono ereditare il regno di Eloah”.

Vedi anche la voce “Cielo”.

Perché alcuni netzarym vengono portati in cielo per essere con Ha'Mashyah?

Apoc. [Riv.] 20:6, VR: “Saranno sacerdoti di Eloah e di Ha'Mashyah e regneranno con lui quei mille anni”. (Dovendo essi regnare con Ha'Mashyah, devono anche esserci persone su cui regnare nel millennio. Chi sono queste persone? Vedi Matteo 5:5 e Salmo 37:29).

Vedi anche la voce “Nati di nuovo”.

Quelli che vanno in cielo torneranno in seguito sulla terra per vivere per sempre su di essa nel paradiso?

Prov. 2:21, VR: “Gli uomini retti abiteranno la terra, e quelli che sono integri vi rimarranno”. (Si noti che la scrittura non dice che questi uomini retti torneranno sulla terra, ma che vi rimarranno).

1 Tess. 4:17, VR: “E così [noi netzarym rapiti al cielo] saremo sempre col Adonay”.